معتقدات الشيعه في المتعه الزنا

– الإيمان بالمتعة أصل من أصول الدين، ومُنكرها مُنكر للدين.

(المرجع: كتاب من لا يحضره الفقيه 3:366،تفسير منهج الصادقين 2:495).

2 – المتعة من فضائل الدين وتُطفئ غضب الرب.

(المرجع: تفسير منهج الصادقين للكشاني 2:493).

3 – إن المتمتعة من النساء مغفور لها.

(المرجع: كتاب من لا يحضره الفقيه 3:366).

4 – المتعة من أعظم أسباب دخول الجنة بل إنها توصلهم إلى درجة تجعلهم يزاحمون الأنبياء مراتبهم في الجنة.

(المرجع: كتاب من لا يحضره الفقيه 3:366).

5 – حذًّروا من أعرض عن التمتع من نقصان ثوابه يوم القيامة فقالوا: (من خرج من الدنيا ولم يتمتع جاء يوم القيامة وهو أجذع - أي مقطوع العضو).

(المرجع: تفسير منهاج الصادقين 2:495).

6 – ليس هناك حد لعدد النساء المتمتع بهن، فيجوز للرجل أن يتمتع بمن شاء من النساء ولو ألف امرأة أو أكثر.

(المرجع: الاستبصار للطوسي 3:143، تهذيب الأحكام 7:259).

7 – جواز التمتع بالبكر، ولو من غير إذن وليها، ولو من غير شهود أيضاً.

(المرجع: شرائع الأحكام لنجم الدين الحلي 2:186، تهذيب الأحكام 7:254).

8 – جواز التمتع بالبنت الصغيرة التي لم تبلغ الحلم، وبحيث لا يقل عمرها عن عشر سنين.

(المرجع: الاستبصار للطوسي 3:145، الكافي في القروع 5:463).

9 – جواز اللواطة بها؛ بأن تُؤتى من مؤخرتها.

(المرجع: الاستبصار للطوسي 3:243، تهذيب الأحكام 7:514).

10 – يرون أنه لا داعي لسؤال المرأة التي يتمتع بها إن كانت متزوجة أو كانت عاهرة.

(المرجع: الاستبصار للطوسي 3:145، الكافي في القروع 5:463).

11 – ويرون أيضاً أن الحد الأدنى للمتعة ممكن أن يكون مضاجعة واحدة فقط، ويسمون ذلك (إعارة الفروج).

(المرجع: الاستبصار للطوسي 3:151، الكافي في القروع 5:460).

12 – امـرأة الـمـتـعـة لا تَـرِث ولا تُـوَرِّث.

(المرجع: المتعة ومشروعيتها في الإسلام - لمجموعة من علماء الشيعة 116 - 121، تحرير الوسيلة - للخميني، الجزء الثاني، صفحة 288)